En 2011, la mode n’est pas réductible à des questions aussi futiles que celles soulevées par la prolifération des bloggueuses mode. Non, il en reste des existentielles, des primordiales, et Snatch a décidé de jeter un pavé dans la mare, et d’en aborder une, qui mêle symbolisme et classes sociales.

Certains sujets s’imposent d’eux-mêmes, au moment où on s’y attend le moins. Le mien m’est tombé dessus dans le métro, pendant que je matais discrétos le type assis en face de moi, qui parlait avec sa meuf de l’appart qu’il venait d’acheter dans un quartier popu. J’étais pas hyper à l’aise en détaillant sa tenue de parfait jeune-pop, à laquelle ne manquait qu’un autocollant UMP sur son baise-en-ville. Y’avait malaise depuis que je m’étais vu dans la vitre, et je me suis demandé si, à moi aussi, ma chemise bleu ciel me filait une dégaine de mec de droite.

L’expression « couleur politique » est-elle du total bullshit ? Puis-je voter socialo et porter des chemises bleu ciel ? Peut-être suis-je de droite parce que j’ai un camaïeu azur dans mon placard ? La question me perturbant, j’ai décider d’enquêter.

DEUX MILLE ANS D’HISTOIRE (OU PRESQUE)

A l’origine, le bleu est une couleur religieuse. Symbolisant le paradis, l’espoir et la sérénité, il a d’abord été utilisé dans les vitraux des églises, dès 1140, pour faire entrer de la lumière dans les édifices, puis a progressivement envahi le monde de l’art. Il y habille la vierge, et ensuite le Roi de France, qui ne peut que bénéficier de l’association avec les symboles sacrés. Philippe Auguste puis Saint Louis sont les premiers à s’en vêtir, suivis logiquement des seigneurs. Vieille rengaine des influenceurs et du mainstream : entre 1200, l’azur n’est présent que dans 5% des armoiries, mais dans 30% en 1400. L’azur est autoritaire, étatique, légitimiste, naturellement : c’est la couleur du sang de la noblesse.

La chemise suit le même mouvement. D’abord sous-vêtement popu, elle est ensuite trustée par les aristos, qui en font un signe de distinction, de classe. Le tout à grands renforts de soie et d’ornements plus trop virils aujourd’hui : jabots, pierres précieuses, tout le tintouin… Bref, sous la monarchie, si tout ça n’était pas à proprement parler de droite, ce n’était en tout cas sûrement pas de gauche.

Mais tout ça est de l’histoire ancienne, alors penchons-nous sur des choses plus concrètes, et voyons si la chemise bleu ciel est vraiment de droite, oui ou merde.

DEBAT D’IDEES ET COMBAT DE COQS

Oui, la chemise bleu (ciel) est principalement portée par des gens pas supers rigolos.

Les chemises bleues n’ont jamais sapé des mecs là pour rigoler avec l’ordre établi. On peut même dire que c’est la couleur principale de ceux qui le font respecter. Historiquement, beaucoup de mouvements fachos l’ont plébiscitée. Le Parti Franciste, Solidarité Française, le Parti Populaire Français, le Rassemblement Nation Populaire, par exemple, étaient en bleu, et se baladaient pas vraiment la fleur au fusil. Sans compter les Camelots du Roi, une bande de mecs sympas qui vendaient l’Action Française à la criée, et accessoirement spécialistes du tabassage de juifs. Et la tendance est internationale et pas simplement occidentale, puisqu’elle se retrouve en Irlande, au Québec, chez la Phalange espingouine, et même chez les Chinois. L’Etat céfran aime bien aussi, puisque tous les chantres de la sécurité publique sont en azur, des poulets aux militaires. La chemise bleu piscine, qui rappelle les uniformes, est donc fortement et inconsciemment connotée à droite. Aujourd’hui, si Marine Le Pen a été vue en chemise bleu ciel au Salon de l’Agriculture, on peut supposer que c’est surtout parce qu’elle a pigé que ça la rendait plus sexy. Mais, dans le cas d’Alexandre Gabriac, récemment exclu du FN suite à la publication d’une photo où il tendait le bras tendancieusement, le choix de la couleur de chemise n’était sûrement pas anodin. Dans certains groupes politiques, généralement extrêmes (de droite ou de gauche), la symbolique des couleurs est toujours primordiale.

Non, parce que la signification des couleurs n’est pas figée.

Si le Parti Conservateur britannique a le premier choisi le bleu comme couleur, instituant l’étalon chromatique en politique, les choses ne sont pas aussi claires qu’une simple question de trouveur. En effet, en France et à l’abolition de la monarchie, le bleu était républicain, par opposition au blanc royaliste et au noir cureton. Il s’est ensuite vu dépassé à gauche par le rouge socialo-coco, symbole du peuple opprimé, puis s’est déplacé au centre, et enfin à droite, à l’occasion de la Chambre bleu horizon de 1919.

Aux Etats-Unis, depuis les années 2000, le bleu est la couleur des démocrates, contre-exemple éloquent de la construction médiatique des couleurs. Ces dernières perdent beaucoup de leur sens à une époque où les idées politiques n’ont jamais été aussi mouvantes.

Oui car les clichés ont la vie dure.

C’est bien connu, les graphistes gauchistes et homosexuels portent des t-shirts, et les traders des chemises, tous en Winchester à la Gordon Gekko. Et vous en connaissez beaucoup, vous, des traders pour la redistribution de richesses ?

Non, le bleu est populaire avant d’être de droite.

Vous croyez vraiment que les cols bleus votent à droite ? Le Front Populaire n’est pas connu pour avoir été porté par les cols blancs, mais plutôt par le bleu de travail. Et les anglophones sont d’accord : ni le blues ni le blue jean n’ont été associés au respect de l’ordre.

C’est à voir : le diable est dans les détails.

Il faut pas déconner, ça dépend de la chemise. Le col, Mao ou button-down, proscrivant le port de cravate, sont assez décontractés, pas vraiment de droite. Moins, en tout cas, que les poignets mousquetaires et toutes les manches fermées par des boutons de manchettes. Idem pour le port, la chemise rentrée dans le pantalon étant toujours bien bèssebège. Cf. nos amis scouts, dont les parents ont littéralement pété un câble devant les tenues dessinées par Castelbajac. C’est vrai qu’il y avait matière à crier au scandale : le col était Mao et la chemise portée comme une veste, pas faite pour être glissée dans le short réglementaire. Oui, c’eut été très mauvais genre à la messe ou au repas de famille : la chemise peut donc très bien être connotée rébellion et fout la merde.

ET DANS LA VRAIE VIE ALORS ?

Si les socialistes en portent, la chemise bleu ciel n’est sûrement pas de droite.

Tout le monde a vu DSK à son procès, en bleu sous son costard. Ce n’est pas le seul socialiste à apprécier l’azur : Martine Aubry en a dans nouveau logo, et Ségo faisait campagne sur fond bleu il y a déjà quatre ans de ça. Sur google images les premières pages des résultats des grandes figures de gauche ne laissent aucun doute : le bleu ciel n’est plus de droite. Même Georges Marchais, l’anti Giscard, en porte, et le seul à faire mentir la tendance est Besancenot. Le facteur prolo tient trop à sa street-cred pour quitter son t-shirt noir anar. Le bleu est devenu une couleur consensuelle, républicaine bon teint dès son intégration au drapeau tricolore. Il y a une continuité du bleu, couleur de la France et donc de tous ceux qui entendent la représenter. C’est passe-partout, pas casse couilles, et moins casse-gueule que le rouge. La preuve, depuis 1890 et les premières enquêtes d’opinion sur des sujets vitaux, le bleu est toujours au premier rang des couleurs préférées en Occident, chez les hommes comme les femmes, les prolos comme les aristos. On peut donc pas se tromper, le bleu est passe-murailles et rase les murs. Couplé à la chemise, symbole de professionnalisme et de respectabilité, le succès du combo à gauche s’explique facilement.

RETROUSSER SES MANCHES

Ce match de boxe anglaise entre mon placard, les modes et les symboles n’aura finalement pas si mal tourné. Fini aux points, je ne crois pas avoir besoin de jeter de fringues, puisque finalement, à moins d’être à l’Oeuvre Française ou au NPA, personne n’en a rien à foutre de la couleur de vos sapes. Tant mieux.

PS : j’ai quand même acheté des chaussures rouges, pour compenser, au cas-où.